ЦЕРКОВНОЕ ОБЪЕДИНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ АНИМАТОРОВ приглашает Тебя на курс духовных реколлекций «По великой милости Твоей». 29.05.2020 в 17.15 состоится реколлекция «Как велико милосердие Господа!» в Гривском приходе Святой Девы Марии, по адресу улица Базницас 28 ( Baznīcas iela 28 ).
Контактное лицо:
о.Вячеслав, м.т.226310861;
Виктор, м.т.29532316
DAUGAVPILS DIEVMĀTES DRAUDZE
SVĒTDIENU UN SVĒTKU DIENU
DIEVKALPOJUMU KĀRTĪBA 30.05. - 07.06.2020
| 30. maijs, sestdiena | mēneša pēdējā sestdiena | ||||
| 07.00 | Sv. Mise | latviski | |||
| 17.30 | Rožukronis | ||||
| 18.00 | Sv. Mise par mirušajiem | poliski | |||
| 31. maijs, svētdiena | Svētā Gara Nosūtīšana, lieli svētki | ||||
| 08.30 | Sv. Mise, Uzstādīšana | latviski | |||
| 09.30 | Sv. Mise | poliski | |||
| 11.00 | Rožukronis | ||||
| 12.00 | Sv. Mise par tautu | latviski | |||
| 15.00 | Žēlsirdības kronītis, Rožukronis | ||||
| 15.00 | KAPUSVĒTKI KOMUNĀLAJOS KAPOS | ||||
| 16.00 | Sv. Mise | krieviski | |||
| 17.30 | Rožukronis | ||||
| 18.00 | sv. Mise, Depozīcija | poliski | |||
| 1. jūnijs, pirmdiena | Vssv. Jaunava Marija – Baznīcas Māte, svētki |
||||
| 09.30 | Sv. Mise | poliski | |||
| 11.00 | Rožukronis | ||||
| 12.00 | Sv. Mise | latviski | |||
| 15.00 | Žēlsirdības kronītis | ||||
| 17.30 | Rožukronis | ||||
| 18.00 | Sv. Mise | poliski | |||
| 4. jūnijs, ceturtdiena | Mūsu Kungs Jēzus Kristus – Augstais un Mūžīgais prieteris, svētki | ||||
| 07.00 | Sv. Mise | latviski | |||
| 17.30 | Rožukronis | ||||
| 18.00 | Sv. Mise | latviski | |||
| 7. jūnijs, svētdiena | Vissvētā Trīsvienība, lieli svētki | ||||
| 08.30 | Sv. Mise, Uzstādīšana | latviski | |||
| 09.30 | Sv. Mise | poliski | |||
| 11.00 | Rožukronis | ||||
| 12.00 | Sv. Mise par mirušajiem Komunālajos kapos | latviski | |||
| 15.00 | Žēlsirdības kronītis, Rožukronis | ||||
| 16.00 | Sv. Mise par tautu | krieviski | |||
| 17.30 | Rožukronis | ||||
| 18.00 | Sv. Mise, Depozīcija | poliski | |||
21. maijā Baznīca svin Kristus debeskāpšanu.
Četrdesmitajā dienā pēc Lieldienu svētdienas un augšāmcelšanās, saviem mācekļiem klātesot, Kungs Jēzus tika uzņemts debesīs un apsēdās pie Dieva labās rokas. Kaut gan Apustuļu darbos nav minēta precīza vieta, ir secināts, ka tas bijis Olīvkalns: „Tad tie, kas bija sapulcējušies, Viņam jautāja: „Kungs, vai tu šajā laikā no jauna uzcelsi Israēlam ķēniņvalsti?" Viņš tiem sacīja: "Nav jūsu daļa zināt laiku vai stundu, ko Tēvs ir nolicis savā varā, bet jūs saņemsiet Svētā Gara spēku, kas nāks pār jums, un jūs būsiet mani liecinieki gan Jeruzalemē, gan visā Jūdejā, gan Samarijā un līdz pat pasaules galam." Un to pateicis, viņš tiem redzot, tika pacelts, un mākonis uzņēma viņu prom no to acīm." (Ap. darbi 1, 6-9) Mākonis un debesis simbolizē Jēzus ieiešanu Dieva godībā. „Kungs Jēzus, pēc tam, kad bija ar tiem runājis, tika pacelts debesīs un sēdās pie Dieva labās rokas" (Mk 16, 19), kas nozīmē, ka Jēzus valda kopā ar Dievu Tēvu.
Pirms debeskāpšanas augšāmceltā Kunga godība vēl bija apslēpta. Jēzus vārdi Marijai Magdalēnai - „Nepieskaries man, es vēl neesmu uzkāpis pie Tēva, bet ej pie maniem brāļiem un saki tiem: es uzkāpju pie mana Tēva un jūsu Tēva un pie mana Dieva un jūsu Dieva," norāda uz atšķirību starp „augšāmceltā Kristus godību un to godību, kas Viņam piemīt, kad Viņš ir paaugstināts pie Tēva labās rokas". Uzkāpšana debesīs iezīmē pāreju no vienas godības otrā (KBK 660).
Sākotnēji agrīnajā Baznīcā Kunga uzkāpšana Debesīs tika cieši saistīta ar Svētā Gara apsolījumu (Ap. darbi 1), tādēļ pirmsākumos Debeskāpšana un Vasarsvētki veidoja vienu vienību. Tikai IV gadsimta beigās tie tika izdalīti divos atsevišķos svētkos. Baznīcas liturģijā šajā dienā tiek svinēts mūsu pestīšanas piepildījums. Tā kā Kristus iegāja Dieva godībā, arī mēs, Viņa miesas locekļi, reiz ieiesim „Tēva mājoklī, Dieva dzīvē un svētlaimē" un būsim kopā ar Viņu mūžībā (KBK 661).
Дева Мария Гваделупская — образ Богородицы, наиболее почитаемая и наиболее посещаемая святыня Латинской Америки. Ежегодно поклониться образу Богородицы приходит около 14 миллионов человек. По местным верованиям прийти надо пешком, причем последние 100 метров с молитвой и на коленях. С 9 по 12 декабря, когда вся Мексика празднует День Святой Девы Марии, происходит основной наплыв верующих.
По преданию, Дева Мария остановила смертоносную эпидемию в Мехико, свирепствовавшую в 1736-1737 годах. В связи с чем, 27 апреля 1737 года Папа Римский Климент ХІІ объявил Деву Марию Гваделупскую покровительницей Мехико. 25 мая 1754 года Папа Бенедикт XIV провозгласил Марию Гваделупскую покровительницей и защитницей Новой Испании. 24 августа 1910г Пий Х объявил её покровительницей всей Латинской Америки. 16 июля 1935 г Пий ХІ провозгласил Деву Марию Гваделупскую покровительницей Филиппин. 22 января 1999 года Папа Иван Павел ІІ провозгласил её Святой Покровительницей всех людей Америки и Звездой евангелизации. Дева Мария Гваделупская является покровительницей и защитницей нерожденных детей. В связи с чем её образ часто используют сторонники движения за запрещение абортов.
Образ Девы Марии Гваделупской оказался крайне привлекательным не только для верующих и духовенства, но и для ученых различных специальностей. Первое тщательное научное исследование Образа было проведено в 1666 (!) году. Исследование проводилось художниками, медиками, историками ацтекской культуры. Собирались воспоминания и свидетельства старейших жителей Мехико и его окрестностей. В 1751-1752 годах образ Девы Марии Гваделупской изучался комиссией художников под руководством знаменитого Мигеля Кабреры, которая в результате издала книгу-отчет «Американское диво»(1756). Но самые удивительные открытия последовали в ХХ веке, особенно после появления компьютеров и цифровых методов обработки информации. Ученым слово мы еще предоставим, а сейчас перескажем легенду.
1920. gada 16. maijā pāvests Bendikts XV izdeva bullu Divina Disponente, kura veltīta šim notikumam un kuras izklāsts seko.
Pateicoties dievišķajai laipnībai, pēc šausmīgā (Pirmā pasaules) kara izraisītajiem daudzajiem ļaunumiem ilgākā laika posmā Dieva taisnība un žēlsirdība ar Orleānas jaunavas [Žannas d’Arkas] aizbildniecību paudusi cilvēku priekšā brīnumus viņas nevainībā, ticībā, svētumā un paklausībā Dieva nodomiem. Šādi viņa pati varēja saņemt atbalstu dzīvē līdz savai nežēlīgai un netaisnīgai nāvei. Tāpēc ļoti atbilstoši Žannu d’Arku pieskaitīt svētajiem, jo no viņas piemēra visi kristieši var mācīties paklausību Dieva nodomiem un var no viņas gūt žēlastību mainīties, lai sasniegtu dzīvi debesīs.
Raksta turpinājums šeit.
Parpublicēts no www.katolis lv
Foto: www.lv.wikipedia.org
Latvijas Bīskapu konference pateicas visiem, kas šajā ārkārtējā situācijā atbildīgi rīkojās ievērojot noteiktos ierobežojumus, kā arī tiem, kas atbalstīja draudžu baznīcas ar savu kalpojumu un ziedojumu.
Ministru kabinets 2020. gada 7. maija sēdē pieņēma grozījumus ārkārtējās situācijas laikam, kas tiek pagarināts līdz 9. jūnijam. Ņemot vērā jaunos noteikumus, Latvijas Bīskapu konference informē ticīgos, ka ar 2020. gada 13. maiju ir atļauts pulcēties uz reliģiskajiem pasākumiem gan iekštelpās, gan ārā, ievērojot minētās prasības:
1. Kārtējā (tas ir tā, kas ir saskaņā ar pirmskrīzes ierasto dievkalpojumu kārtību) Sv. Mise var notikt ar ticīgo piedalīšanos ievērojot 2 m distancēšanos.
2. Baznīcā jābūt noorganizētiem roku dezinfekcijas līdzekļiem un regulāri jādezinficē virsmas. Arī garīdzniekiem un kalpotājiem jāizmanto dezinfekcijas līdzekļi. Draudžu vadībai ir jānodrošina, lai nenotiktu drūzmēšanās nedz pie ieejas, nedz dievkalpojuma laikā.
3. Attiecībā uz kristībām, laulībām, bērēm un kapusvētkiem ir saistošs ierobežojums: ne vairāk kā 25 cilvēki un 2 m distance.
4. Latvijas diecēžu bīskapi atgādina, ka pat ja katoļticīgie uz ārkārtas stāvokļa laiku tiek atbrīvoti no pienākuma piedalīties svētdienas un obligāti svinamo svētku Svētajā Misē, no šī brīža dievkalpojumu apmeklēšana ir kļuvusi iespējama. Un tie, kuri aizvien jūtas nedroši par savu veselību saistībā ar vīrusu COVID-19, paliekot mājās var justies brīvi savā sirdsapziņā. Tiešraides no dievkalpojumiem notiks vismaz līdz ārkārtējās situācijas beigām.
Aizvien turpināsim lūgties arī mājās, uzturot saikni ar savām draudzēm un tās atbalstot. Mēs piesaucam Vissvētākās Jaunavas Marijas - Slimnieku veselības un Māras Zemes karalienes palīdzību. Lai Dievs caur viņas aizbildniecību palīdz gan mūsu zemē, gan visā pasaulē uzveikt bīstamo slimību, šai pārbaudījumu laikā atjaunoties garīgi un nest Debesu Valstības cienīgus augļus.
Latvijas Bīskapu konference
Pārpublicēts no www.katedrale.lv
Sv. Katrīna no. Sjēnas, jaunava,
Baznīcas doktore un Eiropas aizbildne
(29.aprīlis, piemiņas diena)
Māsa Marija Magdalēna Dortelmane OP, tēvs Meinholds Lorums OP
Māsa Marija Magdalēna Dortelmane OP (1950), kopš 1982. gada kontemplatīvā dominikāniete Klauzenes Sāpju Dievmātes klosterī Vācijā, šobrīd pilda noviču audzinātājas pienākumus.
Tēvs Meinholds Lorums OP (1935-2001), 1959. gadā iestājies dominikāņu ordenī, 1965. gadā iesvētīts par priesteri, kalpojis kā dominikāņu ordeņa vēstures un garīguma pasniedzējs, sprediķotājs un rekolekciju vadītājs.
Ar šo biogrāfiju autori vēlas pietuvināt sv. Katrīnas dzīvi un garīgo pieredzi. Tā kā vienīgi pašas svētās raksti atklāj pilnīgas atziņas dziļumus, tad autoru nolūks ir sniegt tikai pirmo iespaidu, lai modinātu interesi un pamudinātu uz personīgām studijām. Tam ir pievienojami vēl citi svarīgi avoti: Raimonda no Kapujas Legenda maior, Tomasa no Sjēnas Legenda minor un Suplementum, kā arī kanonizācijas procesa akti no Kastello, kura rezultātā Katrīna tika pasludināta par svēto.
Marija, žēlsirdības Māte
No poļu val. tulkojis Oskars Jablonskis OP
Žēlsirdība ir “Radītāja un Pestītāja visvairāk apbrīnas vērtā īpašība” – rakstīja Jānis Pāvils II, savā brīnišķīgajā enciklikā “Dives in misericordia” (13), bet neviens virs zemes nepārdzīvoja to radikālāk un intensīvāk kā Vissvētākā Jaunava Marija.
Vecā derība, lietojot šo tik “mātišķīgo” jēdzienu, vienmēr atsaucās uz Dieva maigo mīlestību, uz radību, bet nekad neuzdrošinājās cilvēkam piešķirt “Dieva žēlsirdību”. Viss radikāli mainījās līdz ar Dieva iemiesošanos, kad Dieva žēlsirdība uz cilvēku atklājās tajā, ka Dievs cilvēkam ļauj kļūt par Viņa Māti un izjust fiziskās, iekšējās maigās, “žēlsirdīgās” jūtas. Tas nebūtu iespējams, ja Dievs kopš mūžības pats sevī nebūtu Dēls. Dievs nevarētu virs zemes saņemt šo mātišķīgo žēlsirdību, ja no mūžības nepastāvētu Dieva Persona, kas ir Dēls. Tādā veidā Kristus dzimšanas ikonā Māte var – kas ir neiedomājami – samīļot Dieva Dēlu, kurš tapa par Cilvēka Dēlu. Ikona kļuva par “no mūžiem apslēptu noslēpumu” (Rom 16,25). Lūk, žēlsirdībā bagātais Tēvs sūtīja savu Dēlu pie radības, kas caur Viņu un Viņā ir radīta. Bullā “Misericordiae vultus” pāvests Francisks rakstīja: “Izvēlēta būt Dieva Dēla Māte, Marija bija no mūžiem Tēva mīlestības sagatavota, lai būtu derības šķirsts starp Dievu un cilvēkiem. Tā glabāja savā sirdī dievišķo žēlsirdību pilnīgā vienotībā ar savu Dēlu Jēzu.” (24)
